Profesorado de Yoga
1) Que es el método Namaskar Yoga? Quien lo desarrolló?
Las series llamadas Namaskar kramajis, compuesta de asanas se realizan, mediante un pasaje o enganche fluido denominado Pravaha Yoga, estos pasajes provocan un movimiento mas armonioso entre cada postura.
El ejecutante descansa en la misma postura y puede ser realizada de 3 formas diferentes: dinámica arrítmica, dinámica ritmica y dinámica artística. La unión entre las distintas posturas se puede realizar a través de un Sambhanda o enganche, o por medio de un pasaje Citika Yoga, esta consiste en una postura de dos segundos, que permite unir otras dos posturas, las cuales son mantenidas por segundos.
Los diversos ejercicios tienen posturas que actúan al mismo tiempo sobre el plano físico, mental y espiritual. Este sistema de Namaskar Yoga se encuentra basado en los movimientos de los 7 referentes corporales que componen el cuerpo humano, esto es: tronco, piernas brazos, cuello, manos cara y pies.
Esta metodología de trabajo se basa en posturas lineales, torsiones o rotaciones y lateralidad, a las cuales se agregan 20 posturas de piernas brazos, manos y caras con 5 posturas de tronco, cuello y pies. Cada postura o asana tiene Pancha Padavis o cinco posiciones: de tronco, brazos, piernas, cuello y pies, lo que genera un numero ilimitado de variantes.
Entre los Namaskar creados por Swani Maitreyananda podemos encontrar los kramajis de: Gato, Perro, León, Niño, Pinza, Abeja, Lombriz, Barco, Tigre, Raton, Perezoso, Guerrero, Jinete, Mangosta, Cigüeña, Caracol, Mono, Pato, Cisne, Sapo, Araña, Delfín, Asana, Liebre, Hormiga, Triangulo, Erizo, Cocodrilo, Penitente, etc.
El Namaskar del Gato es uno de los mas utilizados en clases por los profesores de yoga purna integral y fue creado hace mas de 30 años.
La regla básica tiene que ser de flexión y nunca de retroflexión anterior y deben ser tomados desde una postura lineal para no dañar la columna y se trabajan sobre el tronco. Torsiones, laterales y variantes de piernas, brazos, manos y cara.
Tienen un objetivo de calentamiento, de flexibilidad o de entrenamiento.
2) Cuales son los Kramas o series del PURNA YOGA INTEGRAL?
3) Que es el purna Vinyasa Yoga?
Vinyasa es la secuencia de armado y desarmado de la postura. También pueden ser varias posturas para llegar a la postura deseada(el objetivo).
El Purna Vinyasa Yoga utiliza 108 series o Kramas, utiliza 35 variantes del Saludo al Sol, 50 saludos del Método Namaskar Yoga que a su vez cada uno posee tres formas diferentes de ejecución, por lo cual se obtienen 150 variantes de saludos.
A los 35 saludos al Sol se le agrega varios saludos de la Luna, Saludo de la Tierra, Gato, Perro, Osito, etc. es decir que hay una gran cantidad y diversidad de ellos.
El Purna Vinyasa Yoga no utiliza el mat que suelen utilizar muchos métodos de yoga, sino que utiliza un espacio cubierto en piso de goma eva para realizar todas las posturas y enlaces que se requieren.
El Purna Vinyasa Yoga trabaja con: Posturas parciales(ardhasanas): Son las que se realizan con una parte del cuerpo como tronco, brazos, manos, piernas, pies y cara, es decir, se hace la postura total.
Posturas totales(sarvasanas) : Son aquellas que se realizan tal cual se las conoce.
Posturas completas (purnasanas) : Son aquellas que además de hacer la postura como se la conoce, se agrega variantes en tronco, brazos, manos, piernas, pies cara, se hace una disociación corporal.
Este método introduce los padavis(grados de las posturas), se pueden encontrar 5 grados de cada una de ellas.
Las series que posee este método se basan en 7 tipos de posturas:
-Postura base: Es la postura por la que se comienza, se encuentra primera en la serie.
-Posturas intermedias: Es la postura que sirve de enlace para la postura siguiente o trabaja algo de la anterior.
- Contra postura: Es la postura contraria a la base.
Este método esta basado en un sistema de contra posturas, las cuales se clasifican en: esquelética(columna vertebral) / ósea( columna vertebral y articulaciones), orgánica (órganos), energética, chakras, espiritual, circulatoria y muscular.
-Postura complementaria: Complementa la postura anterior, busca que se trabajen otras partes del cuerpo.
-Postura alternativa: Postura que se le agrega variantes
-Postura sustitutiva: Postura por la que se sustituye otra que quizás no se puede hacer, y tiene mismos beneficios o se llega a un objetivo similar.
-Postura compensatoria: Cuando se hacen posturas se trata de alternar la flexibilidad y la fuerza. La postura compensatoria seria compensar el trabajo ya hecho, es decir si se realzo una postura de fuerza, luego se debería hacer una de flexibilidad.
La practica de posturas de yoga es solo una parte de una serie que tiene a su vez una secuencia de Svasan Yoga o Yoga de la Respiración compuesta de Pranayamas con retenciones y Swara Yoga o tiempos de respiración.
El método no solo tiene su parte física, sino también mentales y espirituales. Al terminar la practica postural, de respiración y relajación se centra de la atención, luego la concentración, y la meditación(Dhyana) sin pensamientos
4) Como se estructuran las clases del purna Vinyasa Yoga?
Una práctica estándar de yoga se realiza mediante distintos pasos (Anga). Una clase estándar de 60´ tiene tres formas de estructurarse:
Trianga | Caturanga | Pachanga |
15´Namaskar | 5´Swara / Pranayama | 5´Swara / Pranayama |
30´Kramaji | 10´Namaskar | 10´Namaskar |
15´Sama | 30´Kramaji | 25´Kramaji |
| 15´Sama | 10´Dharana/Dhyana |
|
| 10´Sama |
Namaskar: Saludo
Kramaji: Serie de posturas
Swara / Pranayama: Yoga de la respiración / Control de la energía vital
Dharana/Dhyana: Concentración/ Meditación
Sama: Relajación
A su vez la clase se puede ejecutar de forma:
Estática: sostengo las posturas por lo menos un minuto.
Dinámica: cambio constante de postura pero que se sostenga por lo menos 4seg.
Rítmica: al ritmo de la música o la respiración.
Ecléctica u holística: mezcla de las tres, se va cambiando.
5) Como se llama el yoga de la respiración y cuales son sus técnicas?
Swami Maitreyananda ha diseñado una metodología propia de Swara Yoga basada en las nuevas respiraciones y los nueve bandhas.
La respiración es la primera necesidad del ser humano. Podemos vivir varios días sin comer, unos pocos días sin beber pero apenas unos minutos sin respirar.
Esta verdad evidente, es a menudo olvidada acarreando que se de poca importancia al correcto funcionamiento de su mecanismo.
Al ser una función mecánica e involuntaria, muchas veces no se las toma en cuenta. Lo notable es que a pesar de ser involuntaria podemos hacerla voluntaria y por consiguiente modificarla. Modificando un proceso respiratorio incorrecto producimos beneficios a nivel físico, psicológico y emocional.
La postura durante una correcta respiración
Cuerpo estable
Espalda recta
Postura cómoda
Concentrarse en el movimiento del diafragma Siempre se comienza con una inhalación.
Se destaca que el principal musculo que interviene en la respiración es el diafragma. Según el tipo de respiración actúan además otros músculos en forma secundaria. Muchas veces también se olvida esto dando por resultado una respiración deficiente.
Shvasan Yoga, Swasan swaraYoga y Pranayama Yoga
La respiración es en Yoga la cosa mas importante de la relacion del yogui con el Universo. Es la forma en que el yogui se conecta con el universo. Es el origen de la vida, por medio de la correcta captación de Prana o energía vital. La respiración o Shvasan es base fundamental para controlar las emociones y sentimientos. La respiración o Shvasan es base fundamental para controlar las emociones y sentimientos, y eso es precisamente en Yoga... el control de las emociones y sentimientos. La respiración para todos los métodos de yoga es mas importante que el asana.
Si queremos practicar yoga es mucho mas importante aprender a respirar que practicar posturas de yoga. Uno puede hacer yoga sin asanas pero no puede hacer yoga sin saber Shvasan , sin dominar la respiración. Junto a las técnicas de Shvasan o respiración existe otra técnica muy importante el Pranayama, que es el control de la energía vital una vez que esta se cuenta dentro del cuerpo humano. La respiración del yoga son nueve conocidas como Nava Shvasan Yoga. Pero estas dan lugar a diferentes Pranayamas que tienen nueve bandhas o llaves.
Existen Pranayama vyayama o ejercicios de control en respiración, y existen Shvasan Vyayama o ejercicios de respiración.
Por ejemplo la respiración abdominal tiene como objetivo lamente y estado de cambio emocional basado en la calma, mientras que la respiración diafragmática tiende a mejorar corporalmente al individuo, trabajando en su cuerpo.
Nadi Sodhama
Anuloma Viloma
Viloma Pranayama
Surya Bheda Pranayama
Ujjayi
Bhastrika
Patriloma Pranayama
Agni Prasana
Siktari
Vitali
Murchha
Plavini
Kevala Kumbhaka
Brahmari
Kapalabhati
El yoga de la respiración.
Las 9 respiraciones del yoga y sus efectos a nivel Psico-físico espiritual
1 Respiración clavicular
2 Respiración pectoral
3 Respiración dorsal
4 Respiración intercostal
5 Respiración abdominal
6 Respiración lumbar
7 Respiración diafragmática
8 Respiración profunda
9 Respiración completa: 1+2+3+4+5+6+7=9
Los cinco pranas o energías humanas:
-Prana es el aliento hacia adentro
-Apana es el aliento hacia afuera
-Vyana es el aliento que se retiene
-Udanah es el aliento ascendente
-Samana es el aliento igualador
LAS NUEVES RESPIRACIONES DE SWARA YOGA EN LATRADICIN DE SWAMI MATREYANANDA
Existen básicamente 3 zonas de respiración:
La alta, donde el diafragma trabaja con acompañamiento de los músculos de la zona alta del tronco, en laque los pulmones se movilizan mas superficialmente.
La media, donde el diafragma actúa acompañado de músculos de la zona media del tronco.
la baja, donde los músculos que acompañan al diafragma son los de la zona inferior del tronco, y que moviliza los pulmones a pleno. De esta mirada mas minuciosa podemos desprender que de la básica clasificación de tres, naturalmente existen mas variedades de respiraciones, todas desprendidas de las tres que comúnmente se mencionan.
RESPIRACION DIAFRAGMATICA
Mas allá de que diafragmática sea toda respiración es aquella que utiliza el diafragma. Lo fortalece, ejerciendo además un masaje importante de todos los órganos de las dos cavidades que separa.
Su registro suele ser al principio algo forzado hasta que el practicante principiante avanza en la ejercitación. Con una correcta contracción diafragmática se ayuda a la digestión excreción circulación sanguínea y a todos los sistemas orgánicos.
La conciencia, ejercitación y re educación diafragmática resulta indispensable y preventiva de las enfermedades respiratorias. Dentro de la clasificación básica de Swami Matreyananda,la consideramos como de la zona MEDIA.
RESPIRACION TRAQUEAL O CLAVICULAR
Desmembrando el concepto de respiración ALTA nos encontramos con que cuando estamos apurados agitados o ansiosos, pareciera que "no hay tiempo para hacer ingresar al aire" y resulta una especie de jadeo donde se visualiza el movimiento de las clavículas y vibra la tráquea mas de lo normal. Esto nos angustia, nos activa en demasía y genera desorden en la actividad mental a lo que se suma obstaculizar la correcta oxigenación en general.
Es una respiración corta localizadas en los vértices superiores de los pulmones, su efecto es activador. No resulta aconsejable para cardiacos ni hipertensos, como tampoco para personas hiperactivas o con distrés.
RESPIRACION PECTORAL
Se localiza también en la parte superior del tórax y la concentración se lleva a los pectorales como músculos secundarios de la respiración. Indicada para personas introvertidas. Es la respiración en la que uno saca pecho. Ayuda a elevar la autoestima. Descomprime corazas emocionales alojadas en la zona antero superior del pecho, pero a su vez mantenida por mucho tiempo puede activar la ira o la violencia y acorazar la zona posterior y superior de la espalda.
RESPIRACION DORSAL
Se localiza en la parte superior del tórax y la concentración se lleva a los músculos de la región dorsal como secundarios en la respiración. Es lo que se conoce como sacar joroba. Es de gran ayuda para romper corazas emocionales y contrapartida de la respiración pectoral. El agobio y la baja energía acompañada a veces de falta de aprecio por si mismo lleva a cargar una "mochila" emocional de la que se habla popularmente. Para evitar esto deben ejercitarse en forma preventiva ambas la respiración pectoral y la respiración dorsal.
En purna yoga integral esta visión esta muy ligada al enfoque de la contra postura espiritual desarrollado por Swami Maitreyanandsa. Las emociones dejan una somatización que se va quedando en forma de energía, podríamos decir negativa, concentrada en los músculos de la zonas mencionadas. Entonces, no solo el trabajo de elongación del musculo favorece su eliminación, sino el masaje descontracturante y liberador que produce la ejercitación de estos dos tipos de respiración(alta pectoral y alta dorsal)
RESPIRACION INTERCOSTAL
En la misma cumplen un papel secundario al diafragma, los músculos intercostales y se expanden las costillas parea liberar la región pulmonar media. Esta respiración equilibra para las actividades cotidianas. Por lo general con el tiempo los músculos del costado del tronco, se ponen rígidos y no favorecen el movimiento libre de intercostales por ello es aconsejable la incorporación de laterales en todas las posturas donde podamos realizarlos para evitar esta rigidez. Una buena respiración intercostal equilibra para andar por la vida, con una energía bien dosificada, ni muy alta ni muy baja.
RESPIRACION ABDOMINAL
Al igual que en las anteriores se usa principalmente el diafragma y según sea la respiración intervienen ayudando otros músculos los abdominales. Igualmente es claro que no se llena de aire el abdomen sino que especialmente con esta respiraciones llega a llenar completamente la region inferior de los pulmones. El resultado es un efecto altamente relajante que ayuda a distender todo el cuerpo- buena para atraer el descanso e incluso el sueño, favoreciendo la descarga de energía hacia la tierra- Origina una actitud tranquila, la mente y el cuerpo descansan. Y fue propuesta por Swami Maitreyananda como sama Swara Yoga, aquella respiración que por reflejo condicionando calma al respirar como un bebe.
RESPIRACION LUMBAR
La concentración en los músculos de la region lumbar, durante la respiración , ayuda a atenuar las lumbalgias. Libera tensiones añejas, y alivia también dolores en toda la espalda, se complementa con la abdominal siendo ambas respiraciones BAJAS.
Mas allá de clasificar por zona alta, media o baja es la respiración también se ubican dos formas comtrapuestas de ingreso y salida del aire, que a la vez generan resultados contrapuestos.
Podemos realizar, cualquiera de las formas mencionadas, de manera SUPERFICIAL o PROFUNDA.
La superficial asegura tanto en la entrada como en la salida solo el mínimo indispensable, y genera cansancio, mala oxigenación con el consabido desgaste general.
RESPIRACION PROFUNDA
La profunda por el contrario, deja libertad sin limites al ingreso y salida de todo el aire necesario para un correcto equilibrio oxigenante.
Y hasta podríamos registrar otra forma, que es la CORTA o LARGA, las cuales generalmente se asimilan a superficial y profunda ya que es un ingreso corto del aire, no permite que este llegue profundamente a los pulmones y, en cambio una larga inhalación, si lo permite. Pero todo esto ocurre con una correspondiente relajación de los músculos para que se distribuya el aire correctamente y no quede estancado por la tensión generada en una parte de su trayecto. Por eso la buena respiración siempre va ligada a la relajación y contracción de los músculos y a su "eutonía" ( el tono tensión correcto de cada momento)
RESPIRACION COMPLETA
Concentrarse en comenzar inhalando dirigiendo el aire a la parte baja del pulmón e ir ascendiendo a la parte media y luego a la alta. Al exhalar vaciar los pulmones en el mismo sentido. Durante este proceso se realizan las respiraciones, abdominal, lumbar, diafragmática, intercostal ,dorsal pectoral y clavicular.
En esta respiración que reúne todas las otras, se potencian los beneficios al máximo.
Cuando comenzamos con la practica de cualquiera de estas técnicas respiratorias, muchas veces se pone énfasis o se acentúa forzando ligeramente la dirección del aire hacia la zona correspondiente, pero con la practica constante se llegan a dominar la capacidad de usarlas adecuadamente según la ocasión que le toque enfrentar.
Para la re educación es importante que el alumno aprenda a realizar todas las respiraciones y lograr una completa oxigenación que redunda en un correcto funcionamiento de todos los órganos y sistemas.
6)Desarrolle la técnica de Pranayama, que es Prana y Apana?
Esta técnica y ejercicios se basan en la respiración y posturas de Yoga para permitir la concentración del Prana en nuestro ser.
Nos enseña a economizar y administrar la energía mediante el correcto uso del ritmo respiratorio. Algunas técnicas del Pranayama que se pueden utilizar Hjjayi, Kapalabhati, Anuloma Viloma, Nadhi Sodhana, Shama Vritti, Brahmari.
La técnica de Pranayama nos reporta beneficios:
Ejerce efecto positivo en todo el cuerpo humano, físico órganos, fisiología, procesos metabólicos, estado mental, estado psicológico, las emociones y la energía con la cual nos encontramos
Crea un estado de vitalidad en general
Favorece el equilibrio y la unión de Prana y Apana
Favorece la concentración
Nos induce a alcanzar un estado de calma y serenidad.
PRANA: Es la energía del Universo que es absorbida por nosotros. Cuando es absorbida se convierte en energía vital y hace que funcionemos como seres vivos.
Existen 5 tipos de pranas o energía: el del desierto, la selva, la montaña, el mar y la ciudad.
Existen también 5 formas de Prana: soplo o aire que vibra dentro Prana, Apana, Uudana, Samana y Vyama. El Prana se absorbe por el sol, el agua ,el aire, cuando el Prana es solido se absorbe por medio de la comida.
PANA: gobierna las funciones de eliminación (excreción, micción, menstruación, dar a luz, eyaculación masculina ,etc.) y el flujo de energía hacia abajo y hacia afuera de nuestro cuerpo.
Colabora con el sistema inmune.
Cuando el Apana esta débil, la integridad del complejo mente-cuerpo también se debilita y nos volvemos susceptibles a enfermedades, miedos, inseguridades, etc.
Cuando esta fuerte y equilibrado nos arraiga y nos da fundamentos.
En el plano mental, rige atravesar las diferentes situaciones sin aferrarse.
7) Realice un video con enganches o Sambandhas.
8)Que es el yoga artístico?
El yoga artístico o Kala Yoga es un método que utiliza el arte como medio para el desarrollo y la máxima expresión espiritual. Es la realización del yoga en busca del samadhi o estado de plenitud a través de manifestaciones artísticas (ya sea presenciándolas, como espectador, o realizándolas).
9) Nombre los 33 grados de yoga
Practica:
1. Principiante
2. Practicante
3. Practicante avanzado
Ayuda
4. Auxiliar de instructor
5 Asistente de instructor
Dicta clases a practicantes(docentes)
6. Preparador físico en Yoga
7. Operador
8. Monitor
9. Instructor
10. Instructor internacional
11. Instructor superior
12. Entrenador /Técnico
13. Entrenador o Técnico internacional
14. Profesor
15. Profesor Internacional
16.Profesor Superior o Senior
AYUDA AL FORMADOR(NO TIENEN CAPACIDAD FORMATIVA)
17. Profesor formador
AYUDA AL MAESTRO( NO TIENE CAPACIDAD FORMATIVA)
18. Capacitador o Formador de Docentes de Yoga
19. Capacitador o Formador Internacional
20. Capacitador o Formador Superiori
CAPACITAN PROFESORES BAJO LA TUTELA Y SUPERVISION DE UN GRAND MAESTRO
21. Master en Filosofía del Yoga
22. Master en Especialización de Yoga(Master en Yoga)
23. Doctor en Filosofía De Yoga, Doctor en especialización.
24. Maestro de docentes de Yoga
25. Maestro de Capacitadores o Formadores
26. Maestro de Yoga, Yoga Master o Yogacharya
27. Maestro Superior o Doctor Honorario
28. Maestro Internacional
CAPACITAN Y FORMAN FORMADORES Y MAESTROS BAJO LA TUTELA Y SUPERVISION DE UN GRAND MAESTRO DE MAESTROS.
29. Grand Maestro
30. Grand Maestro Internacional
31. Grand Maestro Superior
FORMAN DOCENTES, MAESTROS Y GRAND MAESTROS HACIENDO DE GUIAS ESPIRITUALES Y TUTORES
32. Grand Maestros de Maestros
33. Grand Maestro Internacional de Maestros
10)Defina la Yogaterapia y que lo diferencia del Yoga?
La yogaterapia trabaja desde el punto de vista psicofísico espiritual, tratando de mejorar la calidad espiritual del individuo trabajando sus sentimientos y emociones a través de distintas técnicas que buscan movilizar las emociones del ser humano y permiten romper corazas musculares que contienen emociones negativas. La yogaterapia siempre va a acompañar y complementar a una terapia primaria como un tratamiento médico tradicional, medicina ayuverdica, homeopatía, psicoterapia y fisioterapia, entre otras.
11) Que es el mantra y samgita yoga?
Los mantras saguna(con cualidad) constituyen la forma de una deidad particular la cual abarca sólo un aspecto del Absoluto. A través de la repetición de estos mantras se busca trascender dicha forma(la deidad) y alcanzar la Conciencia Absoluta o Última Realidad de Todas las Cosas.
La atracción hacia una forma determinada del Todo(Ganesha, Lakshmi, Kali, etc.) va a depender del temperamento y de una tendencia intuitiva del meditador. Un ejemplo de mantra saguna es "om namah shivaya" postración e invocación al Dios Shiva, quien rige la fuerza de la destrucción dando lugar a la creación.
Los mantras nirguna(sin cualidad) no invocan ninguna deidad por lo tanto son mantras abstractos que afirman la identificación con la creación toda generando en el meditador una vibración que lo identifica con la totalidad del Cosmos. Un ejemplo de mantra nirguna es "amamos brahma asmi", yo soy el Absoluto, identifica al meditador con la existencia misma sin forma, ni pasado, ni presente, ni futuro.
Utilización del mantra Japa consiste en repetir el Mantra ayudado por la guía de un jala mala (rosario hindú con 108 semillas o cuentas).
Las repeticiones pueden ser dichas, murmuradas, mentalizados o escritas y su función es controlar la tendencia mental a los pensamientos por medio de la concentración.
Kirtan: utiliza la música y el arte de la repetición del mantra su finalidad es trascender la mente y centrarse en el espíritu liberando las emociones a través del canto. Se realiza con un Nada Guru y los demás repiten el kirtan
Bhajan: una sola persona ejecuta el mantra también artísticamente.
Samgita: significa música en sánscrito dentro del marco de las artes. A través del canto de mantras liberamos nuestros sentimientos y emociones, acercándonos a una vibración más elevada, un estado espiritual pleno.la música como máxima expresión de la espiritualidad humana, es el vehículo para expresarnos, fluir, llevar una vida más libre y feliz.
12 Que es el yoga deportivo?
Dharmachari Sw Maitreyananda dice: el usuario no es deporte, el yoga nones terapia, pero el Yoga Deportivo si es un deporte y la Yogaterapia sí es una terapia, aunque el resto del yoga no lo sean. El Yoga Yoga es una sola cosa, "sino que el arte de controlar la vida entera es Yoga", decía Aurobindo y tenía razón.
El yoga deportivo se basa filosóficamente en el Karma yoga, en las enseñanzas de Valmiki (sobre cómo practicar cosas mundanas, pues todo lo mundano es espiritual) y en las enseñanzas del Bhagavad Gita(sobre la competición). Entendiendo que toda la vida es una competicion continua, con uno mismo y con todo lo que nos rodea, donde cada acto nos integra o desintegra con los demás y con los demás. Debemos entender que el yoga es el arte desintegrar.
El deporte es todo juego reglado en el cual hay competencia y ganar no significa directamente tener éxito. En ciertas ocasiones solo participar es un éxito, o dominar una técnica o sentimientos internos en una competencia es para muchos un éxito. La espiritualidad de un ser humano es el conjunto vivencial de sus propios sentimientos. Y el deporte, es ante todo una expresión puramente espiritual de los individuos, tanto de lo que compiten, como de aquellos que son meros espectadores corporales y mentales, pero que internamente quieren controlar sus sentimientos.
El Arte Supremo de dominar los sentimientos en una competencia, es el yoga deportivo. en yoga deportivo no gana el mas flexible sino por el contrario aquel que domina sus sentimientos y esto es muy difícil de comprender no solo para quien no practica yoga, sino para los propios profesores de técnicas de yoga que sin ser maestros de yoga carecen de educación espirituales. En el yoga deportivo y sus seis estilos: yoga asanas(hata yoga), yoga atletico, yoga artístico, yoga rítmico, yoga acrobático o acro yoga o yoga dance, la competencia no es física, sino espiritual. Esta competencia es esencialmente espiritual, si bien existen técnicas mentales y corporales.
El yoga deportivo, es una contribución única a toda la humanidad , pues es el único deporte espiritual en el que se evalúa la espiritualidad u la actitud correcta en una acción del individuo dentro de una competencia de fair play. Enseñar a ver lo interno, por encima de lo externo ya evaluar espiritualmente a un competidor. Ejemplo sobre un puntaje de 10 puntos finales Evaluación espiritual 4 puntos
Evaluación física :1 punto
Evaluación mental : 1 punto
Evaluación social : 1 punto
Evaluación ecológica : 1 punto
Evaluación cultural : 1 punto
Evaluación Filosófica : 1 punto
Se puede ver que lo espiritual, o sea el dominio de los sentimientos negativos y el cultivo de los sentimientos positivos, representan 4 puntos sobre 10 del total, pero luego vemos que se abren en abanico y se resalta lo importante que es lo social, cultural y ecológico en el comportamiento del competidor en plena competencia, y esto le suman un total de 7 puntos sobre 10, en lo cual su capacidad física le da solo un punto. o sea es totalmente y absolutamente lo contrario a la contorsión por ejemplo que solo evalúa la flexibilidad de un individuo.
Históricamente el yoga deportivo, se lleva practicando desde hace 2000 años aproximadamente. en la actualidad el yoga deportivo busca ser un aporte psico físico espiritual a nuestra vida, buscando un tipo de competencia basada en el respeto y la convivencia. Lo que en yoga es llamado "entrenamiento espiritual" que consiste, en un entrenamiento interno y personal que nos ayuda y nos lleva a entender la vida desde el juego. El practicante, aprende a disfrutar del presente, a compartir amor, vivir y competir con alegría, sin buscar ser exclusivamente el ganador o sobresalir a cualquier costo.
Entendiendo esto, se logra valorar realmente la belleza de practicar yoga deportivo y la alegría que conlleva el competir de esa manera. Donde la serie de asanas(posturas) se comienza a transformar en una maravillosa poesía corporal. Pero esto es posible si quien la realiza tiene un estado espiritual sobresaliente y una mente completamente concentrada.
Dentro del yoga deportivo, no existe el afán competidor de ganar por ganar sin importar como. Aquí si importa el como y cuando, porque se busca precisamente lo contrario a un deporte común. Se busca cambiar la estructura mental que nos domina al competir por algo en particular, o en la vida cotidiana a cada hora, entendiendo sobre todas nuestras emociones y nuestros sentimientos.
De esta manera el Yoga Deportivo busca ser una herramienta significativa para que cada día, los seres humanos puedan buscar ser felices dentro de su contexto real y de su comunidad mas cercana, fomentar emociones y sentimientos positivos que fluyan libremente sin dejar de realizar las labores cotidianas del mundo en que vivimos.
13 Que es la espiritualidad según el yoga?
La espiritualidad de un ser humano es el conjunto vivencial de sus propios sentimientos.
El yoga es educación espiritual y su meta es el Samadhi, un estado de felicidad, armonía y plenitud en el cual uno trasciende la dualidad y pasa a formar vivencialmente parte del todo.
Yoga es un Arte, una Ciencia y una Filosofía de Vida y esta compuesto por un conjunto de técnicas o Psicofísicas espirituales que integran los tres planos existenciales del ser humano: Cuerpo, Mente y Espíritu. Luego por medio del Samadhi, integra al ser humano por las fuerzas del universo y su propia concepción del todo o ser superior.
Espiritualmente uno es lo que siente, mentalmente uno es lo que piensa y físicamente uno es lo que hace.
El Viyoga es una técnica enseñada por Yogacharya Pantajali, la cual consiste en separar el espíritu de la mente y del cuerpo y ver su verdadera naturaleza. Esta técnica nos permite comprender mejor nuestros sentimientos y nuestros estados afectivos, para luego integrarlos mental y corporalmente.
El sentido de la vida no es físico y mucho menos mental, el sentido de la vida absolutamente espiritual.
14) Explique la mente y sus 6 funciones según el yoga.
La mente es una energía, resultado de la actividad del cerebro y todo el sistema nervioso. Implica un conjunto de procesos que se desarrollan en la psiquis de manera consiente e inconsciente y que, en su mayoría, son de carácter cognitivo. Es una facultad del cerebro que permite al recopilar información, analizarla y extraer conclusiones.
La mente es responsable de la creación de pensamientos, el raciocinio, el entendimiento, la memoria, la emoción, la imaginación. Todas las habilidades cognitivas de una persona surgen de sus procesos mentales. Se denominan procesos cognitivos a todos aquellos procesos a través de los cuales la información es captada por los cinco sentidos externos y los intrasentidos(internos)transformando esa información en impresiones, que son almacenadas en la memoria para su posterior utilización.
La mente es el conjunto de funciones cuyas capacidades son cognitivas; sensación, percepción, impresión o representación del conocimiento, imaginación, memoria, atención, concentración, pensamiento, aprendizaje, intuición, voluntad, razonamiento e inteligencia mental.
La mente funciona con la información y los datos que ha almacenado a lo largo de toda la vida y de la experiencia, sumado a la base genética(nuestras propias capacidades innatas).
Dentro del estudio del yoga, la mente esta constituida por "funciones" llamadas Anthar Karana. Estas funciones son seis: Chita, Buddhi, Ahamkara, Manas ,Alajavijñana y Smritti.
Chita: Es la función inconsciente de la Mente, se comunica con los impulsos o sentimientos(ESPIRITU), es la caja de sabiduría. Almacena y distribuye información a los órganos. Ejemplo: respirar.
Buddhi: Es la función racional de la Mente, encargada de captar, discernir y comparar imágenes, impresiones e ideas, dando lugar al razonamiento.
Ahamkara: Es la función egoísta de la Mente. Es donde habita el YO y sus múltiples facetas o personalidades del individuo.
Manas: Es la función consiente de la Mente. Capta al mundo que nos rodea a través de la percepción externa e interna utilizando los cinco sentidos.
Alajavijñana: Es la función subconsciente de la Mente, integrada por la memoria genética.
Smritti: Es la función pre-consciente de la Mente, compuesta por samskaras o impresiones, es decir, la memoria.
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